□ 陳玉振
抗戰(zhàn)時(shí)期的大學(xué)內(nèi)遷是一段特殊而珍貴的記憶。作為中國(guó)近代最早成立的四所國(guó)立大學(xué)之一，山西大學(xué)在民族危亡之際，為保存教育火種，曾西遷陜西韓城辦學(xué)，這段歷史與西南聯(lián)大、浙江大學(xué)等西遷共同構(gòu)成了中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期大學(xué)內(nèi)遷的壯麗畫(huà)卷，展現(xiàn)了中華民族文化血脈的生生不息和高校與地方團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗的自強(qiáng)精神。
1937年“七七事變”爆發(fā)后，日本侵略軍迅速向華北腹地推進(jìn)，同年8月初，日軍襲擊同蒲路北段及太原，山西形勢(shì)驟然緊張。面對(duì)日寇的鐵蹄，山西省政府緊急命令山西大學(xué)及省城各大專學(xué)校立即遷往晉南，以躲避戰(zhàn)火，保存教育力量。這一決定開(kāi)啟了山西大學(xué)長(zhǎng)達(dá)十二年的流亡辦學(xué)歷程。
山西大學(xué)自1902年創(chuàng)建以來(lái)，經(jīng)歷了從山西大學(xué)堂到國(guó)立山西大學(xué)的發(fā)展歷程，到抗戰(zhàn)前夕已發(fā)展成為一所包括文、法、理、工、教育五個(gè)學(xué)院，下設(shè)14個(gè)學(xué)系的綜合大學(xué)。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)打斷了學(xué)校正常的發(fā)展軌跡。1937年11月，山西大學(xué)師生被迫離開(kāi)太原，開(kāi)始了艱苦的遷徙歷程。他們先是遷至?xí)x南的臨汾，隨著戰(zhàn)局惡化，1938年春又繼續(xù)西遷，先后輾轉(zhuǎn)陜西三原、宜川秋林鎮(zhèn)、山西吉縣克難坡等地，最終于1945年12月遷至陜西韓城繼續(xù)辦學(xué)。在韓城的歲月雖短暫，卻承載了山大師生在極端艱苦條件下堅(jiān)持教學(xué)、“豪飲一路風(fēng)雨，托起明日朝陽(yáng)”的堅(jiān)韌樂(lè)觀精神，成為歷史上秦晉之好的又一段令人動(dòng)容的篇章。
隨著抗戰(zhàn)進(jìn)入后期，山西局勢(shì)依然動(dòng)蕩。1945年8月，日本宣布投降后，山西大學(xué)師生滿懷希望準(zhǔn)備返回太原復(fù)校，但由于國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，太原局勢(shì)仍然不穩(wěn)。1945年11月，山西大學(xué)決定暫時(shí)遷往陜西韓城，等待更合適的時(shí)機(jī)返回太原。選擇韓城作為臨時(shí)校址有多重考慮：首先，韓城位于黃河西岸，與山西隔河相望，地理位置相對(duì)安全；其次，韓城是歷史文化名城，文教氛圍濃厚；再次，韓城交通相對(duì)便利，便于師生生活和教學(xué)物資運(yùn)輸；再加上韓城距離之前辦學(xué)的克難坡不遠(yuǎn)，遷徙相對(duì)容易。就這樣，在抗戰(zhàn)勝利后的這段特殊時(shí)期，山西大學(xué)開(kāi)啟了開(kāi)赴陜西韓城辦學(xué)的征程。
1945年12月，頂著黃河上凜冽的寒風(fēng)，山西大學(xué)師生開(kāi)始了從山西吉縣克難坡向陜西韓城的遷徙。這次遷徙雖然距離不長(zhǎng)，但在戰(zhàn)后物資匱乏、交通不便的條件下，仍然是一次艱難的旅程。師生們需要攜帶教學(xué)設(shè)備、圖書(shū)資料和個(gè)人物品，其艱辛程度可想而知。這次遷徙是分批進(jìn)行的。由于當(dāng)時(shí)交通工具極為有限，大部分師生只能步行，僅有少量教學(xué)設(shè)備和珍貴圖書(shū)能通過(guò)簡(jiǎn)易船只運(yùn)輸。黃河渡口處，師生們相互扶持，小心翼翼地踏過(guò)冰面或乘坐簡(jiǎn)陋的渡船。許多年后，親歷者回憶這段經(jīng)歷時(shí)仍感慨萬(wàn)千：“那時(shí)候過(guò)黃河，真是提著腦袋在走，但為了能繼續(xù)讀書(shū)教書(shū)，什么困難都能克服。”
韓城方面為迎接山西大學(xué)的到來(lái)做了必要準(zhǔn)備。雖然條件簡(jiǎn)陋，但當(dāng)?shù)卣臀幕逃缛耸繉?duì)這批來(lái)自山西的“文化難民”給予了熱情接待。校部設(shè)在縣城內(nèi)相對(duì)完好的城隍廟內(nèi)，各學(xué)院則根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)分散安置：文學(xué)院、法學(xué)院等文科類學(xué)院多設(shè)在城內(nèi)文化氣息較濃的區(qū)域；工學(xué)院則靠近有簡(jiǎn)易實(shí)驗(yàn)條件的場(chǎng)所。這種分散布局雖然給教學(xué)管理帶來(lái)不便，但在當(dāng)時(shí)條件下已屬最佳選擇。城隍廟兩旁較大的廊房成了師生宿舍，較大一點(diǎn)的做教室用。其余師生分別住在韓城縣城北關(guān)及東中西、薛曲村等周邊的一些公共建筑和民居中，教室、宿舍、辦公室分散在多個(gè)地點(diǎn)，形成了戰(zhàn)時(shí)大學(xué)特有的“分散辦學(xué)”格局。
遷徙完成后，山西大學(xué)在韓城迅速恢復(fù)了基本教學(xué)秩序。沒(méi)有固定的校園，教室便多設(shè)在臨時(shí)騰出的民房、祠堂或公共建筑內(nèi)。沒(méi)有桌椅，學(xué)生們就用小板凳當(dāng)椅子，用二尺見(jiàn)方的木板當(dāng)課桌，上課時(shí)常常自帶小板凳，或者干脆站著聽(tīng)講。照明條件也十分有限，雖然比起之前在虎嘯溝的油燈，韓城有了電燈，但電力供應(yīng)極不穩(wěn)定，學(xué)生們?nèi)越?jīng)常需要借助煤油燈或蠟燭學(xué)習(xí)。即使在最困難的條件下，山大師生仍堅(jiān)持開(kāi)展學(xué)術(shù)和文化活動(dòng)，展現(xiàn)了山大師生在艱苦環(huán)境中的樂(lè)觀精神。在這里，學(xué)生們除每天上課升旗外，還有組織地參觀“究天人之際、通古今之變”開(kāi)紀(jì)傳體之先河的司馬遷有關(guān)的歷史遺址，無(wú)不為歷史學(xué)家的雄才大略感到自豪！
在韓城辦學(xué)期間，山西大學(xué)的師資隊(duì)伍保持了相對(duì)完整。校長(zhǎng)徐士瑚帶領(lǐng)一批知名教授堅(jiān)持教學(xué)，確保了教學(xué)質(zhì)量不因戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境而下降。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致生源大幅減少，但在韓城期間仍有新生陸續(xù)入學(xué)。據(jù)校史資料記載，1946年外文系招收新生7人，雖人數(shù)不多，但在當(dāng)時(shí)環(huán)境下已屬不易。這些學(xué)生在極端困難條件下堅(jiān)持求學(xué)，展現(xiàn)了中華民族青年一代對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。盡管條件艱苦，山大在韓城期間仍保持了較為完整的課程體系。以外文系為例，一至四年級(jí)開(kāi)設(shè)的課程包括：英文文法、散文選演及習(xí)作、小說(shuō)選讀、戲劇、英文詩(shī)歌、希臘神話、語(yǔ)言學(xué)、莎氏戲劇選讀、英國(guó)文學(xué)史、歐洲文學(xué)史、倫理學(xué)、中國(guó)文學(xué)史、西洋史等，還提供俄語(yǔ)選修課，這些課程由朱啟寰、杜文甫、陰紉齋、李貫英、史景蘇、杜文若等教授講授，保持了相當(dāng)高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。此外，還有講授倫理學(xué)的田潤(rùn)霖、講授論理學(xué)的潘澤清、講授中國(guó)文學(xué)史的郝樹(shù)侯等，都是各自領(lǐng)域的知名學(xué)者。這些教授放棄了大城市相對(duì)優(yōu)越的生活條件，跟隨學(xué)校輾轉(zhuǎn)遷徙，體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子在民族危難時(shí)刻的擔(dān)當(dāng)精神。
圖書(shū)資料和實(shí)驗(yàn)設(shè)備是山西大學(xué)在韓城辦學(xué)面臨的最大挑戰(zhàn)之一。在多次遷徙中，山西大學(xué)的圖書(shū)損失嚴(yán)重，實(shí)驗(yàn)設(shè)備更是所剩無(wú)幾。師生們想盡一切辦法克服困難：圖書(shū)方面，他們互相傳閱手頭有限的教材和參考書(shū)，有些教授甚至憑記憶編寫(xiě)講義；實(shí)驗(yàn)方面，理工科教學(xué)不得不以理論講授為主，輔以簡(jiǎn)單的演示實(shí)驗(yàn)。這種“紙上談兵”的教學(xué)方式雖然有很大局限，但在當(dāng)時(shí)已屬難能可貴。
戰(zhàn)時(shí)的大學(xué)生活并非只有艱苦和單調(diào)。山西大學(xué)在韓城辦學(xué)期間，學(xué)生們組織了各種社團(tuán)和學(xué)術(shù)團(tuán)體，如“文學(xué)研究會(huì)”等，開(kāi)展讀書(shū)會(huì)、詩(shī)歌朗誦、時(shí)事討論等活動(dòng)。1946年2月17日，山西大學(xué)史學(xué)會(huì)還在韓城司馬遷祠堂舉行“太史公座談會(huì)”，參加者有杜任之等36人，大家會(huì)后合影留念。這些活動(dòng)不僅豐富了校園生活，更培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力和社會(huì)責(zé)任感。特別值得一提的是，由于韓城距離延安較近，學(xué)生們能接觸到一些延安出版的進(jìn)步刊物，這對(duì)開(kāi)闊學(xué)生視野、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情產(chǎn)生了積極影響。
山西大學(xué)在韓城的辦學(xué)實(shí)況，展現(xiàn)了中國(guó)大學(xué)在最艱難環(huán)境下的頑強(qiáng)生命力。窯洞里的讀書(shū)聲、煤油燈下的奮筆疾書(shū)、教授們沙啞卻堅(jiān)定的講課聲，共同構(gòu)成了一幅感人至深的“戰(zhàn)時(shí)高等教育圖景”。這種在極端條件下堅(jiān)持辦學(xué)、傳承文化的毅力，正是中華民族生生不息的精神象征。
1945年8月，日本投降后，全國(guó)各內(nèi)遷高校陸續(xù)開(kāi)始籌備返回原址。山西大學(xué)原本也計(jì)劃盡快返回太原，但由于戰(zhàn)后山西局勢(shì)依然復(fù)雜，學(xué)校不得不暫留韓城。直到1946年初，隨著形勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，復(fù)校工作才正式啟動(dòng)。與遷往韓城時(shí)類似，返回太原的遷徙也是分批進(jìn)行的。1946年3月，第一批師生啟程離開(kāi)韓城，渡過(guò)黃河返回山西。直到1949年5月，隨著太原戰(zhàn)役結(jié)束，才在太原正式復(fù)課，從而結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)12年的流亡辦學(xué)歷史。
雖然在韓城辦學(xué)的時(shí)間不長(zhǎng)，但這段經(jīng)歷對(duì)山西大學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先，它錘煉了師生們堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，這種品質(zhì)在戰(zhàn)后重建中發(fā)揮了重要作用；其次，它強(qiáng)化了學(xué)校的凝聚力，共同的艱難經(jīng)歷使師生們對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了更深厚的感情；再次，它豐富了學(xué)校的文化傳統(tǒng)，戰(zhàn)時(shí)形成的一些教學(xué)方法和學(xué)術(shù)風(fēng)格在和平時(shí)期得到了延續(xù)與發(fā)展。
山西大學(xué)在韓城的辦學(xué)歲月已經(jīng)過(guò)去近八十年，親歷者大多已不在人世，但那段歷史凝結(jié)的精神卻歷久彌新、韓城人民的深情厚誼仍歷歷在目。山西大學(xué)也十分重視校史研究和抗戰(zhàn)辦學(xué)歷史的挖掘整理。學(xué)校檔案館保存了部分韓城辦學(xué)時(shí)期的珍貴資料，包括課程表、師生名冊(cè)、照片等，這些史料確保了韓城辦學(xué)記憶的延續(xù)和精神的傳承，也必將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后來(lái)的教育工作者和學(xué)子們，在各自的崗位上為民族復(fù)興和文化傳承貢獻(xiàn)力量。
